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    經(jīng)典山陽

    西晉熨斗支架:原來古人是這樣熨燙衣服的
    更新時間:2023-12-5 16:00:08    來源:焦作晚報(bào)

      西晉熨斗支架。(焦作市博物館提供)

      1972年,河北考古人員發(fā)掘了一件模樣奇怪的青銅器。該文物由兩部分組成:一部分狀似如今家家必備的“馬桶抽”,通高51.7厘米、底徑27厘米;另一部分狀似“大勺子”。由于條件受限,當(dāng)時考古人員無法立即對其作出準(zhǔn)確判斷。后來,他們才知道這是古人用來熨燙衣服的熨斗。“馬桶抽”是熨斗支架,“大勺子”是橫插在“馬桶抽”上的熨斗。使用時,古人先將炭火置于“大勺子”,待其達(dá)到一定溫度,再將其從“馬桶抽”上取下熨燙衣服。

      后來,河北這件熨斗被評為國家一級文物。巧合的是,焦作市博物館也珍藏了一件西晉熨斗支架,其造型更加精致,裝飾更加美觀,極具生活情趣。

      據(jù)市博物館工作人員介紹,這件西晉熨斗支架青銅質(zhì)地,殘高38.7厘米、底徑4.8厘米,于1989年出土于解放區(qū)王褚街道嘉禾屯林場,修復(fù)前殘斷為兩截、底座缺失,通體表面礦化。拂去泥土和銹跡后,熨斗支架頂部現(xiàn)出形似小熊造型。小動物前肢伸出向前,蹲坐于支架頂端,兩眼炯炯有神,模樣憨態(tài)可掬。

      一件精美的熨斗支架,折射古人對生活的精致追求。

      我國古代使用熨斗的歷史十分悠久,商時已經(jīng)出現(xiàn),影視劇《封神榜》中的炮烙之刑,或由熨斗演化而來。據(jù)考證,中國古代的熨斗比外國發(fā)明的熨斗早了1600多年,是世界上第一個發(fā)明并使用熨斗的國家。西漢時期,熨斗已被普遍使用,直至明清。在此2000年間,熨斗和熨斗支架不斷被改進(jìn),越來越實(shí)用且精美。或是為了忘卻炮烙酷刑,古人依北斗之意將這件家常用具取名“熨斗”,有人也稱其為“金斗”“鈷鉧”。

      《淮南王》一書記載:“炮烙始于斗。”該書又注:“斗,熨斗也。紂王見熨斗爛人手,遂作炮烙之刑。”宋高承《事物紀(jì)原·舟車帷幄部·熨斗》也引證晉人皇甫謐的《帝王世紀(jì)》:“紂欲作重刑,乃先作大熨斗,以火熨之,使之舉手輒爛,與妲己為戲笑。”

      然而,中國人熱愛生活、摒棄暴力,久而久之,殘忍的炮烙之刑消失,人們只留下了創(chuàng)造美好生活的日常用具——熨斗,這不得不說是中國人的智慧。有人認(rèn)為,湖南長沙馬王堆辛追夫人的苧麻織品的確用熨斗熨燙過,千年來,這件衣服依舊平整、華美,今人仍可從中窺探辛追夫人當(dāng)年的容光。

      晉代《杜預(yù)集》上寫道:“藥杵臼、澡盤、熨斗……皆民間之急用也。”晉人關(guān)于熨斗的記載還有《晉書·韓康伯傳》,其載:“母方為大绔,令康伯捉熨斗。康伯曰‘熨在斗中,兩柄尚熱’。”

      唐柳宗元《永州八記》里有兩篇《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》,其涉及的地名里面還可以看到熨斗陂、熨斗鎮(zhèn)、熨斗臺、西熨斗街,都因熨斗而起。《隋書》記有李穆讓自己的兒子李渾入京,拿了熨斗作為信物給隋文帝,并說:“愿執(zhí)威柄以熨安天下也。”表示自己不會叛變。聽罷,隋文帝大悅。


    (記者 王瑋萱)

    文章編輯:陳婷 
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    西晉熨斗支架:原來古人是這樣熨燙衣服的
    2023-12-5 16:00:08    來源:焦作晚報(bào)

      西晉熨斗支架。(焦作市博物館提供)

      1972年,河北考古人員發(fā)掘了一件模樣奇怪的青銅器。該文物由兩部分組成:一部分狀似如今家家必備的“馬桶抽”,通高51.7厘米、底徑27厘米;另一部分狀似“大勺子”。由于條件受限,當(dāng)時考古人員無法立即對其作出準(zhǔn)確判斷。后來,他們才知道這是古人用來熨燙衣服的熨斗。“馬桶抽”是熨斗支架,“大勺子”是橫插在“馬桶抽”上的熨斗。使用時,古人先將炭火置于“大勺子”,待其達(dá)到一定溫度,再將其從“馬桶抽”上取下熨燙衣服。

      后來,河北這件熨斗被評為國家一級文物。巧合的是,焦作市博物館也珍藏了一件西晉熨斗支架,其造型更加精致,裝飾更加美觀,極具生活情趣。

      據(jù)市博物館工作人員介紹,這件西晉熨斗支架青銅質(zhì)地,殘高38.7厘米、底徑4.8厘米,于1989年出土于解放區(qū)王褚街道嘉禾屯林場,修復(fù)前殘斷為兩截、底座缺失,通體表面礦化。拂去泥土和銹跡后,熨斗支架頂部現(xiàn)出形似小熊造型。小動物前肢伸出向前,蹲坐于支架頂端,兩眼炯炯有神,模樣憨態(tài)可掬。

      一件精美的熨斗支架,折射古人對生活的精致追求。

      我國古代使用熨斗的歷史十分悠久,商時已經(jīng)出現(xiàn),影視劇《封神榜》中的炮烙之刑,或由熨斗演化而來。據(jù)考證,中國古代的熨斗比外國發(fā)明的熨斗早了1600多年,是世界上第一個發(fā)明并使用熨斗的國家。西漢時期,熨斗已被普遍使用,直至明清。在此2000年間,熨斗和熨斗支架不斷被改進(jìn),越來越實(shí)用且精美。或是為了忘卻炮烙酷刑,古人依北斗之意將這件家常用具取名“熨斗”,有人也稱其為“金斗”“鈷鉧”。

      《淮南王》一書記載:“炮烙始于斗。”該書又注:“斗,熨斗也。紂王見熨斗爛人手,遂作炮烙之刑。”宋高承《事物紀(jì)原·舟車帷幄部·熨斗》也引證晉人皇甫謐的《帝王世紀(jì)》:“紂欲作重刑,乃先作大熨斗,以火熨之,使之舉手輒爛,與妲己為戲笑。”

      然而,中國人熱愛生活、摒棄暴力,久而久之,殘忍的炮烙之刑消失,人們只留下了創(chuàng)造美好生活的日常用具——熨斗,這不得不說是中國人的智慧。有人認(rèn)為,湖南長沙馬王堆辛追夫人的苧麻織品的確用熨斗熨燙過,千年來,這件衣服依舊平整、華美,今人仍可從中窺探辛追夫人當(dāng)年的容光。

      晉代《杜預(yù)集》上寫道:“藥杵臼、澡盤、熨斗……皆民間之急用也。”晉人關(guān)于熨斗的記載還有《晉書·韓康伯傳》,其載:“母方為大绔,令康伯捉熨斗。康伯曰‘熨在斗中,兩柄尚熱’。”

      唐柳宗元《永州八記》里有兩篇《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》,其涉及的地名里面還可以看到熨斗陂、熨斗鎮(zhèn)、熨斗臺、西熨斗街,都因熨斗而起。《隋書》記有李穆讓自己的兒子李渾入京,拿了熨斗作為信物給隋文帝,并說:“愿執(zhí)威柄以熨安天下也。”表示自己不會叛變。聽罷,隋文帝大悅。


    (記者 王瑋萱)

    文章編輯:陳婷 
     
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